‏הצגת רשומות עם תוויות דברים מעצבנים. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות דברים מעצבנים. הצג את כל הרשומות

יום שני, 2 בינואר 2012

הרכבת המיותרת וחברת "רב קו" המתעללת, או God Save Jerusalem


סיפור מהחיים בירושלים, בארבע מערכות:
סצנה א
גברת לוי, גימלאית מקריית יובל, יורדת לשוק מחנה יהודה לערוך קניותיה לשבת.
בעבר היתה עולה על קו 18 ומגיעה היישר לשוק. נכון, הנסיעה לא היתה פיקניק אבל  עם כאבי הרגליים הנוראים שלה, לפחות לא היתה צריכה להחליף אוטובוס.
בעתיד הקרוב תאלץ לחכות לקו אוטובוס בשכונתה, שייקח אותה למסוף הרכבת בהר הרצל, שם היא צריכה לעבור שני מעברי חצייה. נו מיילא, סליה עדיין ריקים. אבל בחזרה היא תאלץ לדלג בין התחנות ומעברי החצייה עם סלים מלאים, ולחכות, ברוח של הר הרצל, לאוטובוס שיקח אותה הביתה. 

סצנה ב
גברת ואדון כהן , מגיעים לירושלים מאחד יישובי הפריפרייה לבקר את נכדיהם.
בהתרגשות הם מגיעים לתחנת הרכבת הקלה ומבקשים לקנות כרטיס אזרח ותיק, זכות שמגיעה להם על פי חוק. 
אך שוד ושבר, המכונה אינה מוכרת להם כרטיס זכאי. למה? ככה.
הם צריכים לקנות כרטיס במחיר מלא משום שאין להם כרטיס ר"ב קו". 
טוב, הם משלימים עם הגזרה, אך ברשותם שני מטבעות של 10 שקלים או שטר של 20.
ושוב שוד ושבר, המכונה אינה נותנת עודף. כן לפעמים (הרבה מידי לפעמים) , נגמר לה העודף.
מה יעשו הזוג כהן? , הרכבת מתקרבת, והרגלים כואבות וגם יורד גשם.
יש  להם שתי אפשרויות: 
1.יחכו בתחנה עד לשמכונה יהיה עודף, אבל זה יקרה  רק עוד שעה לפחות. 
2. יעלו  הרכבת ויהי מה.
הזוג כהן, בוחר לעלות. 
ואז לפניו יש 4  אפשרויות:
1. אם יהיה להם מזל, המבקר לא יגיע.
2. יציעו למבקר לשלם את דמי הנסיעה, (אבל  המבקר לא לוקח כסף.) 
3. לקבל דו״ח ואחר כך לשלוח מכתבים, וללכת להתחנן ברשויות שיבטלו אותו.
4. להענות לדרישת המבקר לרדת בתחנה הבאה, לקנות כרטיס (ללא הנחה) ולחכות עוד דקות ארוכות לרכבת הבאה.
הזוג כהן מרוט, מתוסכל ועייף. מה בסך הכל רצה,  לנסוע מהתחנה המרכזית עד בית וגן. הם יחשבו  כבר 10 פעמים לפני שיגיעו שוב  לירושלים.

סצנה ג׳ 
סבתא יוכבת לוקחת את נכדיה הקטנים בחופשת החנוכה ליום כיף במרכז העיר. הכייף כולל גם נסיעה ברכבת הקלה.  
סבתא יוכבד חושבת לתומה שתוכל לרכוש כרטיסי הנחה לנכדיה הזכאים. 
אך שוד ושבר. ילדים  ללא כרטיס "רב קו" אינם זכאים להנחה. ומה לעשות שהנכדים באו מעיר שאין בה "רב קו"? 
סבתא יוכבד חורקת שן  ומנסה לקנות כרטיס בעמדת המכירה.
 ואז... כאן יש לחזור לקטע השני של סצנה ב׳ 
סבתא יוכבד אזרחית ממושמעת ושומרת חוק תאלץ ללמד את נכדיה איך לתחמן ולחמוק מזרועה הקשה של הרכבת.

סצנה ד׳ 
רוחלה עולה לרכבת עם עגלת התינוק שלה. בשעות העומס היא צריכה לשלם עבור העגלה, כמקובל.
רוחלה אינה יכולה להשתמש בכרטיס הרב קו שלה לשלם גם עבור העגלה. 
מה תעשה רוחלה.? 
1. תעלה לרכבת ותקווה שהמבקר לא יגיע, או ירחם עליה.
2. תעמוד בתור לקנות כרטיס לעגלה. 
3. תכתת רגליה לתחנה המרכזית, תעמוד עוד שעה בתור ותרכוש כרטיס "רב קו" מיוחד לעגלת הילדים שלה. 
רוחלה בוחרת לקנות כרטיס נוסף. (כמובן ללא הנחת ילדים)
אך שוד ושבר, גשם יורד, התור לכרטיסים גדול, המכונה לא נותנת עודף, הרכבת מתקרבת , התינוקת מצטננת , ולרוחלה עדיין אין כרטיס לעגלה....
ומה רצתה בסך הכל רוחלה?, לנסוע בנוחות עם הרכבת לטיפת חלב .

אלה מבחר סצנות שליקטתי עבוכם, קוראי היקרים, אחסוך מכם את הסצנות מכמירות הלב של מבוגרים מבולבלים נוכח מכשלות העמדות האלקטרוניות, או אלה של התקועים שעה בקרונות סגורים בשל תקלה או חפץ חשוד שהשבית את הקו כולו, ואינם רשאים לרדת ממנה,  כי חל איסור לפתוח את הדלתות בין התחנות... 
ואם כבר איפשרו להם לרדת אי שם בכיכר ציון, אין שום אוטובוס או מונית בסביבה שיחלצו אותם בשלום. שוב, תחשבו על הזקנים!  
הרכבת הקלה וחברת "רב קו " הם  בבחינת מקל  וגזר למבקשים לנוע בירושלים.
הגזר צמוק ויבש וממילא מיועד לצעירים קלי רגליים.  
אבל המקל חובט במלוא הכוח במיוחד בחלשים, בקשישים, בילדים ובבעלי עגלות. וכרגע גם בחיילים.
אז בינתיים, הכונו לביאת המשיח.
אין לי ספק, שהוא יעדיף להסתובב ברחובות ירושלים  על החמור שלו. 
נ.ב 
ואם בעינייני קידמה ושרות לקוחות עסקנו, אז שלא תעיזו לאבד את כרטיס ה"רב קו".  בשביל להנפיק חדש תצטרכו לפנות כמה שעות של עמידה בתור מגעיל בתחנה המרכזית, לשלם קנס,(אל דאגה, יריצו אותכם לשלם את הקנס בקופה אחרת, מרוחקת כמובן)  ואת החזר הנסיעות שלא נוצלו, תקבלו בעוד שלשה חודשים. 
נו, באמת כבר כדאי לחכות למשיח. 
!God Save Jerusalem

וקישור לפוסט הקודם בנושא: מישהו חשב שיהודים רגילים להצטופף בקרונות.

יום שני, 3 באוקטובר 2011

מי הזיז את האור שלי?


רוב קוראי, יודעים כמוני, שאין קשר בין שעון החורף לצום יום הכיפורים.
עם שעון חורף ובלעדיו, הצום נמשך כ 25 שעות. הצום נקבע על פי זריחת השמש ושקיעתה ולא על פי שעון הרבנים.
חוץ מזה, כל מכרי ושכני ה"חרדים", מתנגדים להקדמת שעון החורף בדיוק כמוני, כולם מעדיפים לצאת לתפילה עם שחר אבל לחזור מהעבודה באור, כולם מעדיפים לחסוך את השעתיים הנוספות של צריכת חשמל בערב שמתחיל כבר בשעה חמש אחה"צ . ורובם סובלים כמוני מתסמונת הדיכאון עם התקצרות הימים.
אז קודם כל, בואו נעזוב את העליהום על החרדים. גם הם שבויים בגחמותיו של אלי ישי ורוב אלה שאני מכירה גם לא בוחרים בו.
חתמתי על עצומות, הצטרפתי לכל פורום אפשרי בכדי למנוע את רוע הגזרה , אבל שום דבר לא עזר לי. (ולעוד רבים רבים). אז בנוסף לעגמומית שעוטפת אותי בשעת השקיעה, שמתרחשת כמעט בצהרים, אני עומדת חסרת אונים וצעקתי מתפוגגת באוויר הפוליטיקה והכוחנות.
לי אישית ניראה טבעי יותר ובריא יותר לקום לבוקר קצת חשוך ולהשתלב ביום החדש  יחד עם התגברות האור.
ולסיים את היום, בשעה סבירה עם התגברות החשיכה.
אני מקנאה באירופאים שמזיזים את השעון בשעתיים ומושכים את החלפתו עד השנייה האחרונה.
ודווקא אנחנו שהתברכנו בארץ שטופת שמש, מבזבזים את המשאב היקר הזה ולועגים לטבע.
מהיום אני מתחילה את הספירה לקראת ה 21 בדצמבר, התאריך האהוב עלי ביותר, כי ממנו מתחילים הימים להתארך.
שתהיה לכל אחד ואחד מכם שנה נפלאה ומוארת וגמר חתימה טובה

יום שישי, 19 באוגוסט 2011

מישהו כנראה חשב שיהודים רגילים להצטופף בקרונות.


סוף סוף אחרי 12 שנה של סבל בירושלים הנחפרת, ושבעה חודשים שבהם הבטיחו שאוטוטו מסתיימת תקופת ההרצה וכולנו נשייט לנו בהשקט ובבטחה ברכבת החדשה, הגיע היום הגדול.
לאחר שבוע של כייף עם הנכד שהתארח אצלנו בירושלים, החלטתי לשתף אותו בחוויה של הנסיעה ההיסטורית. למען האמת גם אני רציתי להיות שותפה לרגעי ההתרגשות.
ההתחלה היתה טובה. הגענו בבוקר לרציף, שם התרשמתי כי  חברת "סיטיפס" תורמת לצמצום האבטלה ומעסיקה עשרות בני נוער כסדרנים.  חיכינו רק 4 דקות והחלקנו לתוכה בקלות.  הנכד התרגש כאשר הרכבת דהרה במהירות של 20 קמ"ש על גשר המייתרים, ואני הודיתי לאל כי הוא (הגשר) אכן עומד בעומס. השקט היה מרנין, ורק ההסברים של הדייל בשבחה של הרכבת למוגבלי נגישות הפרו אותו. פה ושם היו תקלות קטנות כשילדים שיחקו עם מערכת הכריזה או החירום, אבל עשרות הסדרנים שהיו ברכבת השתלטו על המפגעים.
עד כאן הכל נראה מבטיח.
את הנסיעה בחזרה סיימנו ברחוב יפו ואז החל הסיוט.
לרכבת שתחזיר אותנו הביתה, חיכינו כ20 דקות. ברציף המתינו עשרות אנשים, וכאשר היא סוף סוף הגיעה, היא כבר היתה מלאה ועמוסה. כמו לביאה נדחפתי לקרון, כי שהות של 20 דקות נוספות על הרציף פשוט לא באה בחשבון, ושום אלטרנטיבה לחלץ עצמנו מרחוב יפו, נטול אוטובוסים ומוניות, לא היתה.  הצפיפות היתה זוועתית  והקהל התפלץ כאשר הרכבת הגיעה לתחנה הבאה בשוק מחנה יהודה והמשיכה לדחוס נוסעים עמוסים בסלים. אי אפשר היה לנשום, המיזוג לא היה אפקטיבי, והנכד צרח כשהמונים מיוזעים גהרו עליו . נחלצתי בעור שיני וירדתי עם הנכד כשאני משאירה אחרי כמה נפגעי דריסה מעגלתו, מצטערת, אבל המשך הנסיעה ניראה לי כרוך בסיכון חיים.
תראו, רכבת כזו טובה אולי באירופה, שם כמעט אין ילדים  ועגלות. מישהו ממתכנניה שכח, שבירושלים, משפחה ממוצעת נוסעת עם שתי עגלות, ועוד שבעה ילדים.
מישהו שם שכח, שבשוק מחנה יהודה עולים בני ישראל עם עגלות קניות וסלים עמוסים, ואם פעם הנוסעים התפזרו משם לכל פינות העיר, היום כולם נדחסים לרכבת אחת.
חכמי התכנון מצאו גם את העיתוי האולטימטיבי לנסיעות הראשונות, שכל בני ישראל בחופשה, ראיתי שם אבא עם חמישה ילדים, ששחרר את אשתו לסידורי השבת ולקח את הילדים לסיור ממוזג חינם ברחבי הבירה,  אני מניחה כי בשבועיים הבאים הרכבת תהייה מלאה בילדים, שהנסיעה תהייה חלק מבילוי החופש הגדול.
עכשיו הנסיעה חינם, אבל עד הפעלתה התקינה של הרכבת, אני חושבת שחברת "סיטיפס" צריכה לשלם לכל נוסע על חרוף נפש וסיכון גוף.
אגב, במידה ותבוא דרישה לייחד קרונות לנשים בלבד אני אתמוך בה במקרה זה בכל ליבי... 
אז למחדל הגבול עם מצרים, למחדל ההפקרות של הבדואים בדרום, למחדל שיטת ההפרטה והקרטלים, נראה שנוסף עוד מחדל בדמות הרכבת הקלה בירושלים.
והבן שלי שואל, למה בארץ לא מוציאים פשלונרים להורג.



יום שלישי, 19 ביולי 2011

ההיה או חלמתי חלום

ynet  דיווחה, שחבורה של צעירים שהשתתפו בהפגנה על מצוקת הדיור, חסמו את נתיב הרכבת הקלה ועכבו אותה למשך עשר דקות.
על פי הידיעה , אפשר לחשוב שחייהם של הירושלמים השתבשו בשל עיכב זה. 
אבל מישהו יכול לומר לי, את מי הם בדיוק עיכבו?  מי בדיוק היה על הרכבת? 
כבר למעלה מחצי שנה נחסם רחוב יפו לנסיעת כלי רכב מכל סוג.
התושבים מתענים בתחנות אגריפס, שגרועות יותר מהתחנות במצריים או בהודו, ואילו הרכבת הקלה משייטת לה הלוך וחזור על הפסים, ריקה מאדם, עוצרת בתחנות דמה, לא מעלה ולא מורידה איש.
ואילו אנחנו, צועדים ברגל, בקרה ובשרב, מסתכלים על הרכבת החולפת המותירה אותנו מאחור, ועינינו כלות!!
מזמן היו צריכים תושבי ירושלים לצאת ולהתיישב על הפסים ולא לקום משם, עד שיתחילו להעלות גם אותנו לרכבת. 
לפחות כתב ynet הצליח להצחיק אותי. ובטח את כל הירושלמים שקראו את הדיווח.

אבל לפני שצחקתי, גם קצת בכיתי, כשראיתי את הדיווחים הבלתי פוסקים על השתלטות כוחותינו על ה"כראמה".
על פי נפח השידורים היה נדמה כי מדובר בהכנעה של ארמדה ימית.  
אין ספק שמשתתפי משט ה"כראמה" קבלו סיוע בלתי צפוי מהתקשורת הישראלית שלא הפסיקה לשדר על הצלחת ההשתלטות.
ואני שואלת, למה? למה לתת להם את התענוג הזה?


אחרי שאנו יודעים מדיווחי רדיו דמשק כי ישראל אחראית לכל המהפכות הפוליטיות במזרח התיכון,
עכשיו אנחנו יודעים מי אחראי לרעידת האדמה בקרייסטצ'רצס שבניו זילנד. ישראל כמובן. אייך לא. 


והדובדבן שבקצפת. 
השבוע, בידיעה קטנה, פורסם כי בג"צ אישר את המשך הטיפול בתביעת הנזקין שהגיש מוסטפה דיראני נגד ישראל. להזכירכם דיראני חבר פעיל באירגון החיזבלה שהיה עצור בישראל ושוחרר בעיסקת טננבאום. 
ועכשיו, יוכלו ללמוד ילדי ישראל בשעורי האזרחות, כי העיקרון המקובל בעולם כולו, לפיו אוייב אינו יכול לתבוע בבתי המשפט של המדינה בעת שהוא נלחם בה, אינו חל במשפט הישראלי....
לפי ההגיון הזה, ישראל עוד תשלם לו פיצוי על אבדן ימי עבודה...
ואני אומרת, ההיה או חלמתי חלום????

יום שבת, 16 ביולי 2011

חרם חרם חמורותיים, הגירסה החדשה.

הלו, אתם שם,
נראה שהשתגעתם לגמרי! 
הרשת מלאה בפרשנויות מלומדות: האם החוק מדבר על  חרם גיאוגרפי או אידיאולוגי.
מפרי חרם אידיאולוגיים/גיאוגרפיים מעלים רשימות של מפעלים הפועלים מחוץ לקווי 67, עם עדכונים שוטפים וקושיות כמו, האם מפעל "בייגלך זוכמך" ממוקם במודיעין רבתי או במודיעין עילית.  
עכשיו תהיה הזדמנות לתשובה חילונית הולמת, לבד"צים של הכשרויות למיניהן. חברות קייטרינג יציעו תפריט חף ממזון נגוע בכיבוש. ולשם הסרת חשש , אף יציינו זאת בהזמנות לאירוע.  
יהיו גם כאלה, שמעולם לא הקפידו על כשרות יהודית, שיתחילו להתלבט בשאלות כבדות משקל כמו, האם יאכלו טחינה בחתונה של בת הדודה, מחשש שזו חלילה טחינה יהודית שנעשתה באריאל?
בודאי יהיו גם כמה אניני טעם מוסרי, שיחליפו את הבוז'ולה גולן שלנו, בבז'ולה מחבל הריין, החף מכל כיבוש ועוול. או יעדיפו ברגים, שמיוצרים בסדנאות יזע של ילדים בסין, על פני הברגים שמיוצרים ביו"ש, לא עלינו.
בקיצור, התעוררות רוחנית כזו כבר מזמן לא נראתה במעוזי שוחרי הצדק הגיאוגרפיים/ אידיאולוגיים  והוירטואליים.


חוק החרם הוא המצאה מטורפת למציאות מטורפת! 
מציאות בה נשמעים קולות תמיכה של ישראלים באנרכיסיטים שונאי ישראל, קריאות של פרופסורים ישראלים, להחרים את ישראל ולהדירה ממשפחת העמים הנאורים. קריאות ליציאה למלחמת אחים,  ולהצטרפות למשטים, מטסים ושאר הפגנות נגד בני עמנו.
מציאות בה חברי כנסת, בשם הדמוקרטיה, מחזקים את ידיהם של המטיפים לחיסולה של המדינה,  ובצד השני של השוליים, רבנים הזויים שמתעסקים בתאוריות שמבעירות אש. 
אז מה הפלא, שפחד תפס את מנהיגנו, ובמקום לפתור את הבעיות האמיתיות,  הולידו את הביצה הקשה שנקראת "חוק החרם" .
אז לרוב השפוי, אני קוראת  לחזור למשימות שאיחדו באחרונה את רוב העם והוציאו אותנו לפעולה, כמו מחירי המזון השערורייתיים , מחירי החשמל, עמלות הבנקים ועוד כמה עניינים הנוגעים לבריאות, חינוך, ואיכות הסביבה, במקום להתעסק בבידול בהפרדה, בהסתה, בהלשנה.

יום שבת, 9 ביולי 2011

"הגיע זמן הדם" - תגובה למאמרו של האיש ה"נאור", מר יונתן שם אור



שלום יונתן ,
לדעתך "הגיע זמן הדם". משום מה חשבתי, שאתה וקומץ השותפים לדעותיך מחפשים את השלום, האחווה ואהבת אדם, אז מה קרה לאיש שלום נאור כמוך?  
האם "מהפכות האביב" של ארצות ערב משכנעות אותך לנטוש את דרך ההדברות ולעבור לכוח הזרוע? ואגב, אני ממש מתפלאה שעדיין לא התגייסת לעזרתם של לוחמי החופש הסורים/ לובים/ תימנים/ איראניים. מזמן ציפיתי לראות אותך באיזה הפגנה קטנה, משט או מטס סמלי - למענם.
אבל פתאום אין לך בעיה ללכלך את ידך בדם של דוסים "עם פיאות מתנפנפות" ?
אתה טוען ש"הם לא האחים שלך". אכן זה ממש צידוק מוסרי לחסל אותם.
קראתי פעם ועוד פעם את המאמר שפרסמת, חיפשתי בנרות את הערכים שעליהם אתה מטיף לכל העולם.  אתה באמת נשמע ממש מבוהל כאשר לנגד עינך מתהווה "מלכות אפלה", שתתפוס את מקומה של הדמוקרטיה הישראלית. מלכות של  "מתפרעי שחור" עם "פאות מתנפנפות ועיניים בורקות", שלדבריך, כל חפצם הוא "למצוץ את לשד האומה לחלוב את דמה ולזלול את בשרה".
 מעניין מניין שאבת את ההשראה לדימויים הציוריים שלך?
אתה כל כך חרד מהאויבים הגלויים והנסתרים האלה, שאין בך שום פחד ממלחמת אזרחים עקובה מדם. למלחמה הזו יצאו לדעתך כל אזרחי ישראל, מ"פים, מג"דים, טייסים וכל יפי הבלורית והתואר והטוהר. במלחמה העתידית הזו  ילחם הרוב הדמוקרטי בכוחות האופל; ולאחר מלחמת גוג ומגוג זו, ינצחו כמובן הטובים את הרעים ואז סוף סוף "תיוולד האומה העברית החדשה", נקייה וטהורה מכל "המדוזות הטורפניות" ...
אתה מגלה גם אומץ לב חשמונאי למהדרין, וקורא באומץ כי "הגיעה עת קרב". והקרב יהיה כל כך הרואי ו"הדם ישפך"!. במלחמה הזו "אזעקת הטילים יידמו לקונצרט הפילהרמונית".
 אתה מצליח לגייס לשורתך עוד כמה אנשי רוח נאורים, כדוגמת חברך ד"ר ניר אייל שקורא בדומה לך "לשבור להם את המפרקת", וכמה סופרים ותיקים שיצירתם לוקה לאחרונה באימפוטנציה והם ממירים את העט בחרב ונענים לקריאת "אל הנשק" שלך. 
אני מנסה לדמיין איך תראה המדינה בסופו של הנצחון שלכם, דמוקרטית, חופשית, נאורה ואולי גם נקייה מיהודים. 
אז אני מודיעה לך יונתן שם אור, שרוב העם הזה לא רוצה מלחמה ולא יצא למלחמה הזו.
כי רוב העם הזה, ביניהם המג"דים, המ"פים הטייסים וכל יפי הבלורית והתואר והטוהר, העם הזה, שביניהם גם בעלי "פיאות מתנפנפות" חובשי כיפות מכל הסוגים, העם הזה, של אנשים פשוטים, שלא תמיד מבינים את השפה הגבוהה שלך, אבל יש להם שכל ישר. העם הזה, יונתן, לא רוצה לצאת למלחמת אזרחים.
העם הזה, רובו שפוי ומתפשר, מאמין, בניגוד אליך, שלידתה של האומה העברית החדשה, תתהווה בדרכי שלום. רוב העם הזה מאמין במציאת שביל הזהב בין תפיסת עולם דמוקרטית ובין היהדות שהיא הצידוק היחידי להמצאותינו כאן. גם אם תצוצנה אבני נגף בדמות רבנים הזויים או מחרחרי מלחמת אחים כמוך, גם אם תהיינה חריקות פה ושם, וגם אם יונפו אגרופים שם ופה.
 יונתן, בניגוד אליך אני חושבת שאתה אחי, מה לעשות, שותפות גורל הביאה את שנינו לכאן. אבל שלא כמוך, במשפחה שלנו מקבלים וסובלים גם את האחים השונים, המעצבנים, המפגרים והנכים. וגם את אלה, כמוך, שראויים להיחקר בבית המשפט על הסתה, גזענות  והפצת שנאה.
ועוד משהו. הצילום שמעטר את מאמרך נלקח מתוך הסרט "לידתה של אומה" על מלחמת האזרחים האמריקאית. אחי, גבור גדול, אתה באמת חי בסרט.
כל המובאות נלקחו ממאמרו של יונתן שם אור  "הגיע זמן הדם" 
http://www.amitologit.mysay.co.il/articles/ShowArticle.aspx?articlePI=aaaqks


יום שלישי, 5 ביולי 2011

חבר'ה, אני הולכת להרוס לכם את החגיגה


היום קבלתי מייל בצרוף סרטון של יו –טיוב.
ראיתי כבר כל מיני אקסביציוניסטים שמציעים נישואין באופן מוזר, אבל דבר כזה מופרע עוד לא ראיתי.
ברגע הראשון זה נראה עדיין כמו עוד הצעת נישואין בהפתעה לעיני כל,  אבל תוך כמה דקות נחשפתי לזוועה.
אני ממש לא בטוחה שהאיש הזה באמת אוהב את  האישה הזו. כל ההפתעה שערך לה, גובלת לדעתי בהתעללות נפשית.  בכל רגע  נראה שהיא עומדת לחטוף התקף לב.
הגבר המפתיע לא ממש גבר אוהב, הוא גבר שיש לו צורך בשליטה ואני מניחה שהוא אכן ישלוט במסכנה הזו כל חייה.
הוא לא מפסיק להמם אותה, קודם עם איזו מאהבת דמיונית, אחר כך עם  רקדנים מקצועיים וזיקוקי דינור, אחר כך עם הצעת הנישואין. אם היה מפסיק פה, הייתי עדיין מחשיבה כעוד אקסביציוניסט, אבל נורמאלי. אך לא, הוא מבקש ממנה להינשא בו במקום. הבחורה שנראה כאילו חטפה הלם משוקר חשמלי לא יכולה לסרב. כל פסיכולוג בגרוש יכול גם להסביר למה.
וכך היא מולבשת באיזו שמלת נייר לבנה, שמונחת על בגדיה, בלי שום אפשרות בחירה כיצד יראה טקס חייה. הוא אגב, לקח את הזמן בכדי ללבוש טוקסידו, כמו שצריך.
בסוף הטקס היה נדמה לי שאני רואה זוג נשוי, הוא גלוח ראש מופרע ושתלטן והיא בחורה די יפה, עם דימוי עצמי לא מי יודע מה, שבעתיד כנראה תחטוף עוד מכות שוקר מפתיעות, אם לא תציית לו.
בנות תזהרנה "מהפתעות"!
תראו בעצמכם ותשפטו.   אני בכל אופן , הקלקתי "לא אוהבת" 

יום שבת, 14 במאי 2011

ועוד שאלה לסיכום ארועי העצמאות

השבוע קבלתי במייל איזה סקר בנושא מחאתם של בני משפחת שליט. והרגשתי נורא.
האם אפשר להתייחס לנושא ב"כן", ו"לא" או בלעשות "לייק"?
למשפחה של גלעד שליט יש זכות להביע את כאבה, מחאתה, זעקתה בכל דרך.
אין דנים אדם עד שלא מגיעים למקומו. חלילה, אם הייתי במקומם איני יודעת איך הייתי מתנהגת ופועלת.
ליבי עם אביבה, נועם, וכל משפחתם שעוברים ייסורים בצפייה לבנם.
אך השאלות שנשאלות בציבוריות הישראלית הן השאלות הלא נכונות. והעמדתן במרכז המאבק לשחרור גלעד לא מקדמות כלום.
שאלת גבולות המחאה של המשפחה – אינה רלוונטית!
שאלת מידת הסיכון שיגרם כתוצאה משחרור מחבלים רוצחים – אינה לוז העניין!
שאלת שחרור במבצע צבאי – אינה באה בחשבון! (הרי ידוע שהמקום ממולכד בבחינת תמות נפשי עם פלישתים/פלשתינאים)
השאלה שמדינת ישראל ומקבלי ההחלטות צריכים לשאול היא
איך לגרום לחמס לרצות לשחרר את גלעד!
את אחת התשובות אני מניחה יש למקבלי ההחלטות. אבל אין להם אומץ לבצעה.
לא נחוץ אומץ בשדה הקרב, גם לא אומץ להישיר מבט לאזרחי ישראל.
האומץ הוא להחליט לטפל בדרך אחרת לגמרי באסירי החמס המבלים בבתי הכלא שלנו.
לא להיכנע לקבוצות השומרות על "זכויות האדם". שצביעותן מתגלה בכל גדולתה בימים אלה.
לא לחרוג מאמנת ג'נבה, הכל על פי דיני החוק הבין לאומי. אבל בפרשנות המצמצמת. מצמצמת באופן הכי מצומצם שניתן.
לבודדם, למנוע מהם את כל שמותר למנוע. רעיונות – לא חסרים.
ובינתיים, יושב לו החמס ומחכך את ידיו בסיפוק למראה מלחמות ישראל, והתפוררות החוסן הלאומי ונהנה ממשחק ההתגוששות בזירה הציבורית בישראל, בעוד שאסיריו מסיימים תואר שלישי.
לצערי, כמו חוק פיזיקאלי, ככל שדעת הקהל הישראלית מוכנה לוויתורים כואבים יותר כך גם תאבונו של החמס גדל.
כולם מודים בטעויות שנעשו בעבר בטיפול בחילופי שבויים. אבל הכי קל לחזור על אותן טעויות.
ולכן אנחנו זקוקים להנהגה בעלת חזון ואומץ לב שהמדינה חשובה לה יותר מהסקרים.
ועד אז נמשיך ונעשה "לייק" .

יום שישי, 13 במאי 2011

לשם מה דרוש רכב שטח בעיר?

השבוע קבלתי תשובה לשאלה שהטרידה אותי זמן רב,
לשם מה צריכים רכב שטח בעיר?
אתמול, נסענו מכאן לשם בתוך העיר. יום חמישי לפנות ערב. קצת פקקים, כרגיל, לא משהו היסטרי.
בעודנו עומדים בטור המכוניות, במסלול הימני, ומקשיבים למוסיקה ברדיו, מגיחה מאי שם מכונית פג'ארו ענקית בצבע בורדו. מה שנקרא רכב שטח, עוקפת מימין, עולה על המדרכה, משם דוהרת לתוך שביל המקביל לכביש, רומסת את הצמחייה, עוקפת, דוחפת, מצפצפת, ומצליחה להגיע לראש הטור ראשונה ברמזור.
עכשיו אני כבר יודעת לשם מה דרוש בעיר רכב שטח.
אה, עוד משהו, על המכונית התנוססו ארבעה דגלים כחול לבן, לתפארת מדינת ישראל.


ובלי קשר, מצרפת קריקטורה של יונתן

יום חמישי, 10 במרץ 2011

ובכל זאת, עשינו כברת דרך!

התמונות מדברות בעד עצמן.
הבאתי לכם מקבץ תמונות של פרסומות  משנות ה50, 60, 70 של המאה הקודמת. - קשה להאמין!
שלא תגידו שלא עשינו כברת דרך.




רונית תירוש - יאללה בלאגן!!

האמת היא שתגובתך בנושא יהורם גאון לא הפתיעה אותי ביותר. עוד מהתקופה בה היית הבוסית שלי במשרד החינוך לא רכשתי לך הערכה רבה, נאלצתי להקשיב לנאומיך החלולים בכנסים, כאשר בראשי מהבהבת נורה אדומה שמזהירה: "פוליטיקה, פוליטיקה..". כשהצלחת לטפס לצמרת, זו היתה סיבה טובה בשבילי לפסול את "קדימה".

ובתור אחת שמשתתפת בתשלום משכורתך והוצאותיך אני רוצה לומר לך: עכשיו ממש הגזמת!. בשצף קצף הזדרזת להוקיע את דבריו של גאון ,ולא הסתפקת בנזיפה והוקעה, אלה שכבר הכרזת על מושב מיוחד בכנסת , בלה בלה בלה ...
גברתי נושאת נס החינוך והתרבות, (הרי לתיק הזה צופיות עיניך) , בדרך כלל דבריך מתאפיינים בניסיון למצוא חן בעיני כולם. יתכן שרכשת עוד כמה קולות מבין הרוקדים בחתונות לקול הקשקשת, אבל יש לי חשד שאת לא ממש התכוונת. מגברת במעמדך הייתי מצפה להכרה בעובדה שיש מוזיקה רעה, קלוקלת, עילגת, ומוסיקה טובה . ללא קשר בין מזרח ומערב.
בסופו של דבר לכל אחד מותר לשיר מה שרוצה, אבל גם מותר להביע דעה על מה שהוא שר.
כשמוסיקאי מביע את דעתו יש לו על מה לסמוך. יחד עם יהורם גאון, הרבה מאושיות הזמר המזרחי, מסכימים שחלק מהמוסיקה הפופולארית המזרחית ש"כבשה את לב העם", היא מוזיקה גרועה. ומותר לומר את זה בקול רם גם בלי להיחשד כגזען.
כשאת שמה את כל הג'אנר הזה בסל אחד ורוצה להצדיע לו בכנסת, את נחשדת בעיני כפופוליסטית במובן הרע ביותר של המילה. בסופו של דבר עשית שירות רע מאד למוסיקה המזרחית הטובה. ועל כך יש להצטער.
ועכשיו היכוני למסיבה בכנסת, עלי על השולחנות ויאללה בלאגן!

יום ראשון, 20 בפברואר 2011

רבותי הנבחרים,
זה שאנו עדים לתהליכים היסטורים אדירים המתרחשים מול עיננו , כולנו יודעים.
זה שעידן המשטרים הדיקטאטוריים תם – אנחנו יודעים.
זה שיש סכנה לעליית האיסלם הקיצוני – אנחנו יודעים.
זה שכוחן של הרשתות החברתיות עצום – הצעירים יודעים הרבה לפניכם.
זה שצריך כעת להחריש – יודעים.
זה שזה הזמן לפעולה בין לאומית שקטה – גם יודעים.
אז בבקשה מכם, תפסיקו לקשקש לכל מיקרופון שדוחפים לפיכם.
תפסיקו לדבר, למחזר מילים- תתחילו לחשוב!
לחשוב ביצירתיות ולעשות בשקט.
אבל תתחילו כבר לעשות משהו לכל הרוחות!
אז למה נדמה לי שאת מה שאני כותבת כולם יודעים,
אבל גם יודעים ששום דבר לא ישתנה.


ובהזדמנות זו:
השליטים הלובים מרססים במכונות ירייה את מתנגדי השלטון.
באיראן הוריד השלטון את השלטר של התקשורת האלקטרונית והסלולארית.
יורים בסתר בפעילי האופוזיציה,
מעלימים אותם בצינוקות הכלא,
זכויות אדם מינימאליות נרמסות ואין פוצה פה.
מעניין איפה אותם צעירים אירופאים ,פעילי זכויות האדם שעולים לרגל כל יום שישי בכדי "לשכב על הגדר " בפלסטין הכבושה?
כנראה חוששים לחימום ביתם בערי אירופה הקרות.
מעניין איפה כל פעילי השמאל הישראלים הנושאים את דגל זכויות האדם?
כנראה הם עסוקים בספירת עוד כמה מרפסות שסגרו כמה מתנחלים באפרת.

יום חמישי, 17 בפברואר 2011

זהבי חסכני, אהבה למכירה וציטוט למחשבה.

כל ימיו התפרנס נתן זהבי מהג'ננה שלו. נושך ובועט, מתעצבן וצועק על כל מה שנודף ממנו ריח ממסדי, מאובן, מסואב, לא צודק.
במידה מסוימת הוא הצליח לצרוח את זעקתם של העשוקים, האלמנות, היתומים והקשישים, להעיף כיסא פה ושם, ובעיקר לצעוק בקול מה שהרבה חושבים.
על הדרך גם התפרנס מזה, אבל מישהו הרי צריך לעשות את העבודה.
אז למה אני מרגישה צביטה בלב כשאני שומעת את "זהבי החסכני", שצריך למצוא עכשיו את פרנסתו אצל הפריץ?

כמה פשוט למצוא אהבה!
אקדים ואומר שאין לי שום דבר נגד שידוכים באינטרנט.
אבל בין שלל הפרסומות המטומטמות שנוחתות עלינו חדשות לבקרים, יש אחת שמעצבנת אותי במיוחד.
זו הפרסומת של "love me", אתר הכרויות באינטרנט.
"כמה קל לזכות באהבה" - כמו כל רכישה באינטרנט, רק להקליק ולבחור.
האהבה של "love me" היא משהו בסגנון "הקלק next"
והיא בעיקר, טובה למכירות.

וציטוט למחשבה:
"חסרי הכישרון מצליחים פעמים רבות יותר מהכישרוניים, אלה שאינם מבינים עומדים במבחן הרבה יותר טוב מהמומחים, כי בצמתים החשובים יושבים המון אנשי פיננסים מדומים ומכוונים את הכלכלה העולמית, ואילו האמיתיים יושבים בקפה שווארצר או בקפה מרקו. גם כאן מתנהל המאבק למען מיתוס משולל יסוד, כשם שבמדע מחפשים אמת בלתי קיימת ולא באמת רצויה. כאן מחפשים הון שאין לו שום משמעות, ולמען ההון הזה מאבדים נכסים שיש להם משמעות. בסופו של דבר, כל הרדיפה הזו אין בה ממש, כמו כל דבר בעולם....
הומניזם? בין כך ובין כך אנו נואמים נגד המלחמה לשוא, זו שותקת ובאה.."
אנטל סרב, מסע לאור ירח, עמ' 194.
הספר המקסים הזה נכתב במחצית שנות השלושים של המאה ה20. מסוג הספרים שיש בו אמיתות ניצחיות, מסוג הספרים שהם נכס מלא משמעות. שווה קריאה.






יום שבת, 8 בינואר 2011

החיוך של ארז טל

הפעם אני מביאה קטע שכתב פרופ' עוז אלמוג, הוא מבטא הרבה יותר טוב ממני את מה שאני חושבת ומרגישה.
 החיוך של ארז טל / עוז אלמוג
לארז טל יש חיוך תמידי שמרוח לו על הפנים, כמו ניתוח פלסטי. עם השיער הקצוץ הוא מזכיר לעתים את האיקון של סמיילי. אבל סמיילי היה סמל התום, ואילו החיוך של טל הוא סמל הציניות. החיוך של ארז טל הוא גם החיוך של הערוצים המסחריים. מין קריצה משועשעת, זחוחה ואדנותית שאומרת: "אנחנו יודעים שאנחנו מוכרים לכם זבל מזובל ואנחנו גם יודעים שאתם צרכנים דבילים שנהנים מתוכניות של כלום על כלומניקים, אבל אם זה הולך לנו, אז למה לא?".ועוד היא אומרת: "המבקרים ימשיכו להתפלץ מהביזאר ואנחנו נמשיך לצחוק כל הדרך אל הבנק. כי אלה כללי המשחק ואם לא נוח לכם, תקפצו. וחוץ מזה העולם מצחיק (גם כשלא תמיד יש סיבה לצחוק), אז צוחקים".
ארז טל הוא האח הגדול של צופי הטלוויזיה בישראל ועל פי חיוכיו השופעים נראה שהוא מרוצה מאד ממעמדו זה. זה התחיל לגמרי אחרת.טל היה מנהיג בחבורה צעירה ומוכשרת של מרדנים וחדשני תרבות - חבורת גלי צה"ל של שנות השמונים, שתקעה סיכה שנונה בפאתוס הממלכתי.
הוא ייצג (בעקיפין כמובן) את הדור שלי בכבוד - דור מלחמת לבנון הראשונה.נולדנו בשלהי שנות החמישים ובשנות השישים. התבגרנו בתנועות הנוער והתנדבנו (רובנו) ליחידות קרביות. אבל כבר בבחרותנו הבנו שמשהו כאן חורק. הייתה מלחמת ההתשה, ואחריה מלחמת יום כיפור, והיו מלחמות של ימין-שמאל ודתיים-חילוניים, וכמובן אינפלציה דוהרת ובלגן כלכלי לא קטן. במלחמת לבנון כבר היינו חיילים ומפקדים, וחזרנו מלאי כעס וספקות. ההתפכחות האוניברסאלית של נערים ונערות מתבגרים לוותה אצלנו בהתפכחות אידיאולוגית. עזבנו את הקיבוץ ואת מדבר יהודה ויצאנו לחפש נופים חדשים ומשמעויות חדשות במזרח הרחוק ובדרום אמריקה.
איך יצרנו דור הולך ופוחת שבנו מלאי חוויות מהעולם הגדול, ויחד עם אחינו הבוגרים (דור מלחמת יום כיפור) הקמנו בהתלהבות מנגנון של מסרים, שערער על כל מוסכמה מקודשת. תוך כדי גילינו את נפלאות השפע החומרי וההדוניזם, וייסדנו את התל אביביות הבליינית.המחשב בא לנו בדיוק בזמן, והקמנו תעשיית היי טק מפוארת, שביססה לנו את האגו ואת חשבון הבנק. הפמיניזם ודת הפסיכולוגיה וזכויות האזרח, שעמדו נר לרגלינו והבחינו אותנו מהורינו, תרמו גם כן לגאווה הדורית.
מהפוליטיקה ברחנו כמו מאש, אבל את התקשורת, המשפט ועולם הפרסום והעסקים כבשנו ללא התנגדות.
ואז הגולם במעגל קם על יוצרו, והשתן עלה לנו לראש. ממרום אדנותנו לא שמנו לב מה אנחנו עושים. הולדנו וגידלנו דור עילג, מפונק ואגוצנטרי, שאימץ את החיוך האסקפיסטי שלנו; פירקנו באמצעות החיוך הזה כל שריד של נימוס ואיפוק והרסנו את מוסד המנהיגות, המחייב מינימום של כבוד לסמכות. עודדנו השתמטות מחובות חברתיות, והעברנו את המסר התקשורתי: אחרינו המבול, אז בינתיים בואו נצחק.הורינו והורי הורינו אולי היו תמימים, אבל היה להם מצפון.
אנחנו החלפנו את המצפון בחיוך הציני ואנו עומדים להשאיר ליורשינו אדמה חרוכה.
אני מסתכל על החיוך של ארז טל ונעשה עצוב. החיוך הזה, שקפא על פניו והפך לפרסומת, ממשיך לייצג את בני דורי ואת ממשיכי דרכינו הצעירים, ואני מתבייש בו.
את המאמר סירב אתר האינטרנט YNET לפרסם.
ואני רוצה להוסיף שארז טל הוא לא ה"סמיילי" היחידי ש"מחייך" אלינו.

יום רביעי, 5 בינואר 2011

הטובים למחבת הטובות למטבח

הפירסומת האחרונה של סנפרוסט שעשעה אותי. 
 שאלתי את עצמי, האם נגמר סוף סוף עידן התפוזינה והאשכולית והחל עידן התירס והגזר?
ולגופו של עניין, אני קונה את ה"נבחרים" שלי בחצי מחיר מהחברה המתחרה, בסופר של ה"דוסים".   
על כוחו החיובי של האינטרנט: 
היום צפיתי בסרטון ביוטיוב שהצליח לעבוד על בלוטות הדמעות שלי.
אני מביאה אותו אליכם, כי בעולם המנוכר של ימינו, כשאנו חולפים על פני הומלסים ובלי להרים מבט זורקים לקופסא שלהם איזה שקל או שניים, איש אחד, בארה"ב, הקשיב ושיתף, והעלה את הסרטון הזה ליוטיוב.
האיש הזה הצליח לשנות גורל של אדם אחד. את גורלו של האיש שתראו בסרטון.
(תוך יומיים היו למעלה מארבעה מליון צפיות...)




 אדון ביילין הנכבד.

מזמן לא השמעת את הרעיונות המקוריים שלך בתקשורת.

בפה פעור הקשבתי להצעתך לחון האנס קצב, כי לאזרחי ישראל המבוישים והמבוזים לא ראוי שנשיאם לשעבר ישב בכלא.

אז אני מודיעה לך, שבהחלט מגיע לאזרחי ישראל לראות את נשיאם העבריין בכלא, ובטח שזה מה שמגיע לו.

זה הוא זה שצריך להתבייש, לא אני ולא אזרחי המדינה שומרי החוק. 

אני מקווה שהופעתך בטלוויזיה נועדה רק בכדי להזכיר לנו כי אתה עדיין שם.   



אדון מנכ"ל רכבת,

לא נעים להגיד, אבל ההסתברות לפרוץ שריפה נוספת בקרונות היא כמו ההסתברות לרעידת אדמה.

אז אדון מנכ"ל, יש לי הצעה: שיעלו על כל רכבת כמה "ירקות מובחרים", "תורני פטיש", שיהיו בהיכון עם פטישים במידה ויקרה משהו, וכל יום יוצאו לבדיקה רק שני קרונות. תאמינו לי, הרבה יוצאי יחידות קרביות ישמחו לג'וב הזמני הזה והנזק הכלכלי יהיה בטל בשישים לכל הנוגעים בדבר.

וחוץ מזה די! תתחילו כבר לדהור לעבר המאה העשרים ואחת וגם לעבר ירושלים.

הרכבות בארץ נראות בימי ראשון וחמישי כמו הרכבות בהודו.  רק שם מחלקים לאסי במחלקת תיירים.

בכל מדינה מסודרת המנכ"ל כבר מזמן היה מתפטר, ביפן היה עושה חרקירי.




יום רביעי, 29 בדצמבר 2010

גילויים של גזענות

בכל פעם שאני פותחת את הרדיו ושומעת דיון בנושא איסור השכרת דירות לערבים, החזרת עובדים זרים למולדתם, ומניעת כניסת אלפי מהגרי עבודה מסודן  אני  שומעת באותה נשימה, מפי המגישים והמראיינים, את צירופי המילים "גילויים של גזענות" ו"גילויים של הסתה", בטון מזועזע, ולעיתים גם מתנשא. ואני שואלת את עצמי אייך כל המקהלה הזו שרה בקול אחד?ואיך שימוש קבוע במילים וביטויים, שוטף באין מפריע את מוחינו. ואני מרגישה את ריח הצביעות שעובר דרך גלי הרדיו, כי משום מה יש לי הרגשה שרוב ה"מזועזעים" משתייכים גם לאותה קבוצה שלוחמת בעד זכויות האדם ונגד הכיבוש המשחית  אבל למעשה מעודדת יצירת מעמד ענקי של מהגרי עבודה עבדים, עניים וחסרי זכויות שיום אחד יקום על יוצרו. חלקם הגדול של מטיפים אלה אפילו נהנה מאותם שירותים זולים שאנשים אלה מספקים להם, עוזרי בית, מנקי חלונות, גננים ושאר חוטבי עצים ושואבי מים. וזה נחמד וטוב, ברוחב ליבם הם מזמינים אותם לכוס קפה אחרי שעשו את הספונג'ה, ונותנים להם שקים עם בגדים שמאסו בהם, אבל שיבואו לגור בשכנותם?, חס וחלילה, שיישארו במלונות (מהמילה מלונה של כלב) שלהם בחצר האחורית של העיר, רחוק מבניהם ובנותיהם.

גם לזעזוע מ"מכתב הרבנים" יש קול אחד. "מזועזעים", רודפי כבוד האדם, ממש פותחים את דלתות ביתם לדיירים הערביים. תמיד מישהו מהם יאמר שיש לו כמה שכנים ערבים ממש נחמדים, במיוחד אם הם רופאים, עורכי דין, או כאלה "שלא נראים ערבים". אבל דבריו של השיי'ח ראעד בכנסים של הבדואים, ובכל מסגד, דברים הרוויים שנאה למדינת ישראל, לגיטימיים לדעתם, כזכות חופש הדיבור. אותם ערבים שמוציאים פסקי דין מוות למוכרי אדמות ליהודים, הם בעיני ה"מזועזעים" נציגי המיעוט הנרדף הלוחם על זכויותיו.

האם רק אני שומעת מתוך דברי הצדקנים המזועזעים האלה, כי טוב יותר אם אנו נהפוך למיעוט בארצנו?. אז בוודאי יקפצו להגנת זכויותינו כל אותם שומרי מוסר וצדק, באפריקה ובארצות ערב.

די לצביעות!

יום חמישי, 16 בדצמבר 2010

האח הגדול - מדינה בהפרעה

אף פעם לא הייתי צופה מתמידה של האח הגדול, אני מודה שבעונת "המפורסמים" צפיתי פה ושם.
לא פעם חטפתי בחילה ממציצת האצבע של שימי, אבל היו קטעים מעניינים עם מנחם.
הפעם, חטפתי בחילה רק מהפרומאים והפרסום האגרסיבי שעושה ערוץ 2 לתכנית שלו. ולא די בפרומואים, הערוץ, הקים פאנלים של מומחים ופרשנים שמדברים על מה שקורה ב"בית", ברצינות תהומית כאילו מדובר בועדת החקירה של מחדל השריפה בכרמל.
אני רואה ומנסה להבין איזה עניין מוצאים אנשים בפח הזבל המעוצב הזה,(במיוחד אלה שמתחברים לוריד ועוד משלמים בשביל זה), ומבינה פחות כיצד הופכים המשתתפים לגיבורי תרבות בשקל.
אולי זה התחליף למלחמות הגלדיאטורים בימי הזוהר של האימפריה הרומית הדקדנטית.
אולי סיפוק יצר המציצנות,
אולי בריחה מהתמודדות עם הכורח למצוא משהו לעשות בשעות הפנאי.
תהה הסיבה אשר תהיה, ואני מכירה כמה אנשים שמסבירים לי באותות ובמופתים על ה"המעבדה האנושית המרתקת". בעיני זו לא מעבדה ולא נעליים, זה בידור זול שמשתתפיו מתנועעים ופועלים לפי חוקיו הציניים של הבמאי. ואני מרגישה שכל תמונה שמשודרת אלי מן המסך כמוה כמו דחיפת ראשי לביוב.
למען הסר ספק, לא, אין לי שום דבר נגד המשתתפים, אני פשוט נגעלת מהתופעה.
אז כמו שאני מחכה שהסופה תחלוף, האבק ישקע והגשם יחזור, כך אני מחכה שהעונה תחלוף. בינתיים הסרתי את ערוץ 2 מהשלט שלי. גם בלי ה"אח הגדול" יש מספיק מכות טבע, אסונות, טרגדיות ואנשים טיפשים הממלאים את המסך. וכמו שאמרתי, אני לא אוהבת שדוחפים לי את הראש לפח האשפה.


יום שבת, 4 בדצמבר 2010

שריפה בהר שריפה בלב

כמו כל עם ישראל גם אני צופה מרחוק על האסון הנוראי, כואבת על ההר, האנשים החיות והטבע שעולה בלהבות ויותר מכל מתוסכלת מההתנהלות של ההנהגה שמפקירה את המדינה ותושביה.
ואני צופה בכל אותם אנשים שביתם עומד לעלות בלהבות והם צריכים להחליט במהירות מה יבחרו לקחת איתם לפני שכל רכושם יעלה באש?
אני לא יכולה להימלט מהמחשבה, מה אני הייתי עושה, מה הייתי בוחרת לקחת? לרוב החפצים בביתנו יש תחליף, חלק גדול מהחפצים המקיפים אותנו נגלה כמיותרים ולא נזכור אותם מחר, אבל מה עם  אלבומי התמונות המשפחתיים, שבהם מונצחים כל שלבי גדילתם של ילדנו, תמונות היסטוריות של משפחתנו. אוסף הציורים של ילדנו שהיו בגן? התלתל הראשון שנגזר מראש הבן שמונח כמו קמע בתיק בד במגירת ארון הבגדים, צרור המכתבים מהצבא, מאהובים, המסמכים שמתעדים את חיינו הרגשיים והמקצועיים, כל אותם מסמכים שהם העדות היחידה של מה שיש לנו.
ואני רואה את האנשים שחוזרים לביתם השרוף וצריכים להתחיל הכל מחדש וליבי בוכה.      
אני חייבת להתוודות כי ההרגשה שלי שהשרפה האיומה ואבדן חיי אדם היא מעין עונש שנופל עלינו משמים, עונש בדמות עצירת גשמים ולהבות שמלחכות את ארצנו, ובכדי להגביר את המכה נשלחה גם הרוח החמה המשתוללת.
אולי זהו מסר ממרומים, מהטבע,  על מה שקורה לעם הזה בשנים האחרונות, על הניכור, האגואיסטיות, על הרדיפה אחר הכסף, הכוח והכבוד , על הפגיעה בקשישים, בנכים, בחלשים, על העושק והשחיתות, על הזלזול באדם , בבעלי החיים בטבע במים, באיכות הסביבה ועל השנאה כלפי החרדים, המתנחלים, המפונים ומי לא,  שנאה שאוכלת אותנו לא פחות מהאש על הכרמל. נכון, לא כולנו כאלה, אך האם אין כל אחד מאתנו חש שבמדינה הקטנה הזו נוצרות להן כמה מדינות? מדינת המרכז - העושר, הנדל"ן, מדינת הפריפרייה , מדינת השטחים, מדינת החילוניים, מדינת החרדים ומדינת הערבים ולאט לאט אנו מאבדים את הדבק והסולידריות שעליו מבוסס החוסן הלאומי.  
ועכשיו שהאש בוערת וברדיו מושמעים שירי יום הזיכרון פתאום יש פרץ של התנדבות, פתיחת הלב הדלתות, וההתנדבות.
ואולי זה המסר, אם אנו לא מתעוררים מהמכות שנחתות עלינו מידי אדם ומידי שמיים, אולי צריך מכה איומה כמו האסון הזה בכדי שנתעורר, שנכבד יותר את זולתנו, את הטבע, את הסביבה ואת האחר נפתח את ליבנו, נתבונן גם מסביבנו בעיקר ניקח אחריות.
אז כאשר אצלנו הנרות דולקים, ומנגד ההר הירוק עולה בלהבות בואי נישא תפילה ונשתדל להיות טובים יותר. אמן.



יום רביעי, 24 בנובמבר 2010

היפה הבורה ומשאל העם

אחרי שכל העולם מדבר על התוכנית, החלטתי אתמול לצפות ב"יפה והחנון".
 האמת, היו שם קטעים קורעים, ואפילו פיתחתי סימפטיה לכמה יפות וכמה חנונים, אבל מעבר לצחוק שמוסיף בריאות,  עלו בי כמה הרהורים נוגים:
השבוע קיבלה הכנסת החלטה על משאל עם בנושאים גורליים לעתיד המדינה, וכמובן התחיל פולמוס שלם, מה יקרה אם כל החרדים ישתתפו בהצבעה? ומה יקרה אם ערביי ישראל יצביעו?, ואם הרוסים יצביעו? וכן הלאה וכן הלאה.
אותי מדאיג יותר מה יקרה אם אותה קבוצה ,שהיא כנראה די גדולה באוכלוסייה, אם כי לא בהכרח גם כל כך יפה, שאת נציגותיה ראינו ב"יפה ובחנון", תבוא להצביע....
ביבי , תעשה טובה ותרד מהעץ הזה.



יום שבת, 7 באוגוסט 2010

על שקרנים וטפשים

הדרך
מצפת לירושלים ארוכה, היום שחזרנו הביתה שמענו בדרך שלש מהדורות חדשות ברשת ב'.


כל מהדורת חדשות נפתחה בידיעה המרעישה (והמרשיעה), שבה החמס מודיע כי ישראל היא
ששיגרה את הרקטות על עקבה ואילת. והקריין מדבר בלשון סמכותית ורצינית כאילו יצאה
הבשורה לפחות מפי צ'רצ'יל בכבודו ובעצמו.


בפעם השלישית ששמעתי את הידיעה נראה לי כי השדרן השתדל בקולו לשכנע אותנו כי הידיעה אכן
רצינית ואמיתית.
ואני שומעת ומתפוצצת, תגידו, אתם שם ברדיו, השתגעתם? מה אתם משדרים את הזבל הזה? ועוד
בפתיחה של כל מהדורת חדשות, תגידו, עוד לא למדתם שבפעם השנייה הבדיחה כבר לא
מצחיקה? שכחתם שהמצרים כבשו את באר שבע והגיעו לפאתי תל אביב ביום השני של מלחמת
ששת הימים? 
מחר דובר החמס יודיע כי הפצצות שנופלות בשער הנגב משוגרות ע"י ישראל, ואנחנו נתחיל להאמין.


למה אנחנו צריכים להתייחס לכל קקה שיוצאת מפי דובר החמס ועוד לחזור על דבריו בכזו
רצינות.
יתכן ועורך החדשות התאדה בחום של סוף השבוע. או סתם באופן לא מפתיע אנחנו כרגיל מתנהגים
בטיפשות.


אז בצד אחד יש שקרנים ובצד שני יש טיפשים ואני לא יודעת מה עדיף.